INGEMAR HEDENIUS. Om rätt och moral. Sthm 1941. Tiden. 176 s. Kr. 2.75.
Gennem nærværende lille Skrift har Docent INGEMAR HEDENIUS giveten Analyse af den etiske Negativisme eller Værdinihilismen. Hedeniussøger i første Række at give en klar Fremstilling af denne Retningog at fjerne forskellige Misforstaaelser af Værdinihilismen, af hvaddenne egenlig betyder. Misforstaaelserne maa nu siges at været retnaturlige, navnlig fordi den Fremstilling af Værdinihilismen, somi Sverrig er givet af HÄGERSTRÖM, ikke just kan siges at være særligklar. Det maa i det hele og store siges at være lykkedes Hedeniusat give en virkelig klar Fremstilling af Værdinihilismens Tankegangog der under at fjerne de vigtigste Misforstaaelser. Denne Forf. fremhæver, at der er to Klasser af Sætninger, indikative og imperative, de første, som angaar Eksistensen eller Ikke-Eksistensen af noget, har Karakteren af en Antagelse eller en Paastand om, at noget ersandt eller falsk, medens de imperative Sætninger om, at noget børvære, ikke har Karakteren af nogen Antagelse eller Paastand om,at noget er sandt eller falsk, Forf. S 15 ff. Det er derfor uriktigt, naar en almen udbredt Mening tror, at moralske eller retslige Sætninger udtrykker en Paastand. Dette beror paa en Illusion, på illusoriske eller metafysiske Meninger, som Hägerström nærmere har fremhævet, Forf. S 24 ff.
Det fremgaar af Forf.s interessante Fremstilling S 39 ff., at Værdinihilismen, hvad man end vil mene om den, har haft sin Mission vedat være en Reaktion overfor adskillige Fremstillinger, navnlig historiskeog nationaløkonomiske, hvor Forfatternes personlige subjektive Meninger om, hvorledes noget bør være, ofte har blandet sig ind i enrent faktisk beskrivende Fremstilling af, hvorledes Forholdene harværet eller er. Det er saaledes sikkert rigtigt for Historikere at udredehele den faktiske Aarsagssammenhæng, f. Eks. i Stockholms Blodbad,